关于禅学的一点体会

与禅有缘是缘于一件有綠的事,那是在读大学的时候有次在大教室里,人都走光了,?#24050;?#20102;个座位坐下复习功课,突然看到课桌的抽屉里有本不大的图画书,拿出来翻?#35772;攏?#26159;本漫画书,故事情节记不住了,在漫画本的末页上,我突然看到有个启事,意思是中国禅学会邀请台湾禅学家耕耘先生到京讲学,其作的禅学讲义《安祥集》目前正在免费?#20260;停?#21098;下这则启事寄往?#26412;?#26576;地,就可获赠。我报着试试的态度将该则启事寄往了?#26412;?#19981;久果然来了个小小的包裹,里面就是一本小黄册子,名为《安祥集》,?#32531;?#24930;慢研读,十分?#35759;?#21453;正大概意思是讲如何修行,如何保持一颗安祥心。
在后来工作了,各方面的压力渐渐地增大,总想用一种办法来缓解自己的压力,用了各种方法,象打麻将、喝茶、跑步与朋友聊天等等,但是都?#20999;?#27835;标不治本的办法,压力?#22836;襯战?#22825;不在了,明天又来了。后来在一次整理书柜的过程中,看到?#22235;?#26412;发黄的《安禅集》,拿出来再次研读,由于心境不同了,对该书的内容理解就不同了,好象懂的内容要多得多。更重要的是,按照里面的修行方法来为人处事?#28304;?#24037;作,的确能解决一些问题,于是感到了禅的力量,感到了禅的受用。于是此后多次研读,一次有一次不同的体会,至今,我丝毫不敢说自己对安祥禅的理解有多深刻,但是至少是触及皮毛了吧。
禅的问题说来相当深刻,我以我的理解就是,禅的法门极多,但归根结底就?#20999;?#24515;,所谓修就?#20999;?#34892;,大家平常说给树修枝,这个“修”其实就与修行的“修”同意。修心的目的就是除去私心杂念,保持真我,回本真心。达到这个境界就是一个品德高尚的人,就是一个快乐的人,就是一个安祥的人,就是一个成功的人。
而耕耘先生倡导的“安祥禅”,实际是抛除过去禅的那么多杂意,而?#21271;?#20027;旨。其?#30340;?#20040;多禅学,最精华的东西就?#20999;?#24515;达到内心的“安祥”,耕耘先生于?#21069;?#20462;行的主旨直达“安祥”词意,使现代人在繁忙的工作之余不必再花过多的?#38590;?#27785;浸于艰深的禅学理论之中,以寻求禅的真旨,那样犹如是沙中寻金,难之又难,而当真正?#19994;?#36825;粒“金”?#20445;?#21487;能学禅之人已经花去大把的时间,更有甚者就是有的人穷毕生精力可能连这粒“金”都寻不到,那时真是“死不瞑目”。而耕耘先生就?#21069;?#36825;粒“金”直接放到修禅人的面前,耕耘先生对修禅的观点是“守本真心”、“时时安祥、分分安祥、秒秒安祥”,认为安祥是人修行的?#21344;?#30446;的。
安祥其实就是一?#21046;?#24120;的心态,有了安祥,一个人的巨大潜力就能得到最大极度的发挥,一个人的事业才能最大可能的成功。
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